北京地铁2号线建国门站到西直门站有几站地，北京地铁西直门站布局图

发布时间：2025-07-24 01:11:28

Ⅰ 北京地铁2号线建国门站到西直门站有几站地

公交线路：地铁2号线，全程约11.6公里
1、从建国门乘坐地铁2号线,经过8站, 到达西直门站（也可乘坐地铁2号线）鐧惧害鍦板浘

本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图最新数据为准。

Ⅱ 北京地铁10号线，西直门有站吗

10号线西直门没有站，可以换乘。西直门站有2号线 4号线 13号线。

Ⅲ 北京地铁13线西直门起点站怎么有顺反方向

因为西直门站13号线站前折返

Ⅳ 北京地铁西直门站的问题

是20世纪80年代修建地铁环线2期时预留给当时3号线（香山-西直门-东四十条专-首都机场）的换乘车站站台属。但由于一直没有修建地铁3号线，且规划几经改变，自1984年2号线开通至今，只作为了西直门站区的派出所办公用地。现在改造了部分站厅作为13号线单向换乘2号线的换乘通道。2009年9月30日后会作为现在地铁4号线西直门站的站台。
类似的站台还有积水潭、东四十条车站。雍和宫、建国门、复兴门3个车站的2层站台已经启用。

Ⅳ 北京地铁西直门站

你说的那个站台是在建的地铁4号线西直门站的站台。以前规划的时候就回在西直门站留了这个预留站答台。当年修13号线的时候专家们的意见是站内换乘，本来西直门应当修地下站，结果某领导非要站外换乘，结果导致现在西直门站的混乱局面。错都是官僚主义导致的，你要是找到那个领导别忘了教训他一顿。

Ⅵ 北京地铁西直门站的壁画内容是什么

张仃画庐山，似乎有马齿皴，画湘西，似乎有披麻皴，画雪景，似乎有乱柴皴，然而又都不是。他决不让笔下的点、线、皴，上升到"法"，上升到程式的自觉状态。换句话说，他不但不接受古人给自然所立之法，他自己也不替自然立法。所有这些并不意味着他是眼睛的奴隶。不，他在尊重眼睛的感觉的同时，同样尊重手中笔的感觉。因为毛笔在中国书画家手中，已经不再是记录简单符号的工具，它的行走点拂，已经成为文化与心理的轨迹，深不可测。

我想，对程式与法的有意识的不自觉，和对笔的书意与金石味的自觉，圆融合理地解释了张仃焦墨山水既打出传统又深入传统这一逻辑悖论，也给如何继承和发扬传统提供了有益的启示。

张仃是中国壁画复兴运动的组织者和领导者。首都机场壁画群竣工后，他就考虑到山水画是不是可以成为中国新壁画的一种形式？于是有了北京地铁西直门车站的两张长70米的山水画巨作。继而反过来考虑，能不能在普通尺寸的山水画中融入一种壁画的品格？这样，在中国山水画越画越小巧的时候，张仃却在探索一种磅礴的山水画格局，以增强山水画上墙后的"压墙力"。因此，饱满性、结实性和扩张性，也就成了张仃焦墨山水画的自觉追求。

张仃认为，横构图，长构图，方拘留，要求是不一样的。方构图是短篇小说，一首绝句，写一个场景足矣。长构图像一首李白的古诗，自由起伏，参差错落，关键是要有一股气势贯穿上下。而横构图是一部长篇小说，至少是一篇中篇小说，必须有情节线，有章节，有时可能还不只一条情节线，可能是一个复线结构。所以横构图的创作，理性成分多一些，细节也自然要多安排一些，要不就太空乏了。其实在张仃焦墨山水画中，还有一种交响曲式的结构，如给香港中银大厦画的《昆仑颂》，简直可以看作贝多芬《英雄交响曲》的视觉再现。

当今中国画有一股往水彩画上靠的倾向，泼水量越来越大。张仃不以为然。他认为国画的"活力内涵"与其说是水墨晕章，不如说是骨法用笔。古人以有墨无笔为病是有道理的，因为中国画的肌理感觉，它的活力内涵就靠用笔--黄宾虹称之为"内美"，很准确，很深刻。水墨晕章是"外华"，骨法用笔是"内美"。在过去的山水画家中，张仃偏爱渐江、髡残、程邃、黄宾虹，他们的笔力有一种金属的品格，如李贺咏马诗云："向前敲瘦骨，犹自带铜声。"

对景写生，由景造境，虽得之于自然，必熔裁于心胸。张仃严格遵循"外师造化，中得心源"的创作方法，逐渐赋予了"写生"以更广更深的含义，把"写生"带到了一个相当自由的境界，一个包容着画家精神世界的空间。他在不夺造化之本的前提下，以画家之权，根据感受移景造境，力图把中国传统山水画的游动空间和西方传统风景画的定格空间巧妙地糅合在一起，加大审美信息量。自然的灵气，人文的蒙养，历史的沧桑，随着天山雪，祁连沙，秦岭云，峨嵋雾，燕山秋，武陵夏，巫山云雨，湘西人家，太行绝壁，云贵大山，塞外雄关，武夷曲溪，孔林古柏，西岳奇峰……一一进入画中。尤其对那些刻下了历史年轮的旧庙古道，对那些与自然完全融为一体的村舍民居，张仃有着特别的会心。它们带着强烈的文化个性，成为画中的点睛之笔，焦墨特有的苍劲强化了它们固有的高古和淳朴，过去山水画中的隐逸之气和庙堂之风以及粉饰矜夸的莺歌燕舞没有了，一切都是那么平易、亲切、自然、朴实，却又不乏深沉的历史沧桑之感和深厚的人文内涵。他所创作的，是一种真正的中国当代的人文山水。

事实上，张仃的焦墨画，自它的起点便是生命史诗的悲壮爆发。他的山水写生，绝非一般意义上的写实主义，而勿宁说是象征主义和表现主义。他的画笔，总是敏感地趋向那些刻下了历史年轮的旧庙古道；对于那些与自然一样地老天荒的古村野寨，张仃似乎秉赋特别的会心。古树、古屋、古道、野山、野村、野渡，在他的画中都是时间的符号，历史的见证。由于这一切都来自生活，来自自然，几乎是实录，所以又格外多了一层"沧桑"之感。他总是强化那些有着时间痕迹和历史记忆的细节；他每画必题，而所题又大都是游历写生之中采掇来的史乘、掌故和传说，特别能打动他，引发他创作冲动的，往往又是那些人类抗争命运的悲壮故事。

把史诗性、悲剧性、沧桑感和英雄主义带进中国山水画，也许并不自张仃始。但可以肯定地说，张仃把这一切提升到了一种统一的美学境界，开拓出中国山水画罕见的新视野。如果以诗来做比喻的话，中国山水画多的是诗仙李白式的豪纵飘逸，也不乏诗禅王维式的沉静玄远，惟独少见诗史杜甫式的沉郁顿挫。张仃的焦墨山水画弥补了这一文化和美学的缺憾。

空灵固然是一种美，充实又何尝不是？孟子日："充实之谓美，充实而有光辉之谓大"张仃的焦墨山水，就是孟子所说的充实而有光辉的"大"的艺术，崇高和壮美的艺术。也许用《易经》乾坤二卦的卦辞来理解张仃焦墨山水的意境最合适：

"天行健，君子以自强不息。"
"地势坤，君子以厚德载物。"

Ⅶ 北京地铁西直门站换乘的问题

要是我知道西直门换乘没有电梯，我就不让我怀孕的老婆自己提着箱子去北京站，都2019年，怎专么这个基础建设还属没有弄好，要是我老婆和孩子有什么三长两短，你让我心里怎么过得去！
就算是限人流，但是要让一个孕妇一手提着袋子，一手提着箱子爬楼梯，怎么都说不过去！

Ⅷ 西直门到北京站地铁

西石门到北京地铁站，你可以坐一号线直接在灯市口下车，再步行一千米左右就到北京站了

Ⅸ 北京北站到地铁13号线西直门站具体怎么走啊

公交线路：375路，全程约1.2公里
1、从北京北站出口步行约150米,到达文慧桥南站
2、乘坐375路,经过2站, 到达西直门站网络地图